Древнейшие находки, обнаруженные в курганах близ аула Уляп ошеломили ученных

Древнейшие находки, обнаруженные нами в курганах близ аула Уляп, относятся к раннему этапу майкопской культуры и датируются приблизительно серединой 111 тыс. до н. э., следовательно, они одновременны собственно Майкопскому кургану. Об этом прежде всего свидетельствует глиняный кубок с высоким цилиндрическим горлом, шаровидным туловом и уплощенным дном (кат. № 7). По форме он абсолютно идентичен одному из серебряных кубков, найденному в Майкопском кургане. К этому же времени относится и красноглиняный плоскодонный сосуд с биконическим туловом и резко отогнутым венчиком. Верхняя часть сосуда украшена резным орнаментом в виде перекрещивающихся линий (кат. № 6). По форме и орнаменту этот сосуд имеет аналогии среди керамики известной трипольской культуры, распространенной в это время на правобережной Украине и в Молдавии. Более того, авторитетный специалист по трипольской культуре В. Г. Збенович считает, что этот сосуд является трипольским импортом в Закубанье. И если это так, то мы располагаем новыми данными о связях племен, относящихся к двум знаменитым культурам эпохи раннего металла юга СССР — трипольской и майкопской. Эти контакты могли осуществляться только через степи Днепровского левобережья и Подонья, где в это время жили племена так называемой ямной культуры. Сосуд, типичный для ямной культуры (кат. № 37), в виде банки, верхняя часть которой украшена несколькими горизонтальными поясками, выполненными веревочным штампом, также найден в одном из уляпских курганов.

Большая часть материалов майкопской культуры, представленных на выставке (в том числе изделия из бронзы, камня, пасты), относятся к ее позднему, так называемому новосвободненскому (по известным курганам, открытым Н. И. Веселовским близ ст. Новосвободной) этапу (вторая половина III тыс. до н. э.). При исследовании курганов этого времени близ аула Уляп мы столкнулись с находками, связанными с обрядом тризны. В нескольких случаях рядом с могилой были обнаружены кости животных и битые сосуды, типичные для этого времени. Не от майкопской ли культуры унаследован этот обряд, который, пережив тысячелетия, получает широкое распространение в меотских памятниках 1 тыс. до н. э.?