Восстание Араби

Восстание Араби, которое произошло в Египте, было вызвано должностным преступлением Утмана Рифкн-паши, черкеса, военного министра Египта при раздаче чинов в египетской армии. По военной службе продвигались только черкесы и турки, в то время, как египтяне редко получали высокие посты и чины. Ахмад Араби, по имени которого назвали это восстание, был египетским офицером, который, как и другне офицеры, был недоволен неравенством в присвоении воинских званий, обусловленным существующими правилами. Несмотря на мелкие изменения н поправки, введенные при хедиве Тауфике, Ахмад Араби представил 15 января 1881 года петицию кабинету министров, требуя отставки Утмана Рнфки и тщательного расследования дела о продвижениях по военной службе. Хедив был взбешен, приказал разжаловать Араби и его коллег и предать их суду. Во время суда несколько солдат из числа сторонников Араби вошлн в здание .суда и силой освободили обвиняемого. Позднее Араби во главе своего отряда вышел навстречу хедиву, которому продолжал доказывать, что военный министр должен быть уволен и вместо него должен быть назначен Махмуд Сами эль-Барудн. Хедив был вынужден согласиться, однако мечты Араби и его сторонников не осуществились, так как эль-Барудн был разжалован. Кроме этого, был издан указ об их выселении в Стамбул. Араби снова двинул свон войска на дворец Абднн и заставил хедива распустить кабинет. Очень быстро Араби захватил власть в армии и издал манифест, обращенный к консулам иностранных государств, гарантирующий безопасность иностранцев и их имущества в Египте. Англия и Франция воспользовались этим событием и последовавшими за ннмн волнениями для вмешательства во внутренние дела Египта. Они послали хедиву меморандум, предлагая свою помощь. Египтяне и хедив были возмущены и выразили свой протест. Командующий британским флотом был готов вмешаться и обстрелял крепость Александрию 10 июля 1882 года, после чего британские войска захватили город. Французы отказались принимать участие в военной интервенции англичан. Англичане высадили армию из семнадцати тысяч солдат около Тель эль-Кабира /Большая гора/. Арабн встретил их со своей армией из двадцати семи тысяч солдат, но был разбит. Спустя два дня англичане заняли Каир. Перед первой мировой войной появляется ряд литературных произведений, как предшественников «Арабского национализма», написанных христианскими арабскими писателями, среди которых были Язджн. Юрджи Зейдан. священник Луис Шейко и другие, и воскрешающих арабский литературный язык, который был предан забвению в долгие века оттоманского господства. В период между двумя войнами, когда возникли различные арабские государства, такие, как Сирия. Ирак и Иордания, был сделан второй важный шаг. В результате дальнейшего развития в этом направлении появились движения «Арабское пробуждение» и «Арабский национализм», но они были подвержены влиянию многих политических течений, таких, как басензм. насе-ризм. сирийское националистическое движение н другие. Хотя все политические партии провозглашали своей конечной целью осуществление чаяний арабского мира, пути их расходились, и это приводило к беспорядку и смятению, а в конечном счете, к отклонению от основной цели. Самой важной из всех этих политических партий и доктрин, несомненно, является насернзм. Как только новые правители-социалисты захватили власть в Египте, они стали запрещать все предыдущие формы правления и режима /так современные турки поступили с Оттоманской империей/. Они говорили: «Нет больше турок, черкесов и мамлюков... а только арабский национализм», который должен заменить и превзойти все режимы и правления, которые принесли Египту его славное прошлое. Но события показали, что мамлюки были не менее ревностными защитниками Египта против серьезных врагов, среди которых были крестоносцы, монголы и татары и другие, чем правители сегодняшнего дня. Здесь следует отметить, что даже во время основания нового режима лучшими борцами за него были черкесы или получеркесы, как например, Алн Сабри Сил ах Салем. Закарня Мухиддин и другие. Среди различных причин, приведших их на сторону нового режима, было, вероятно, н желание покончить с династией Мухаммеда Алн. который истребил мамлюк-ских гостей у себя эл обеденным столом в крепости Каира. Мамлюкские правители н другие правители иностранного происхождения, как например Салахаддин, считали себи истинными ггнптиннмн. и, будучи фанатичными мусульманами, чувствовали ответственность и жертвовали всем ради благополучии страны. Во время их правления египтяне смогли расправиться с многочисленными врагами. Лаже великий завоеватель Наполеон вряд ли мог хвастать своей нременной победой, хотя он вошел в Египет под предлогом его освобождения от «жестоких мамлюков». Однако очень скоро он был разбит Ахмед-пашой эль-Джаэаром. «мясником», босняком-христиани-ном. Со времен мамлюков египтяне сохранили глубокую неприязнь к ним. которая со временем вошла в поговорки и передается словамн «жестокость мамлюков», в которой их обвиняли, и которую они проявляли по отношению к местному населению. Мы полагаем, что причины этой жестокости должны быть приписаны разнице в складе ума жнтглсй равнин и гор; их правители, как POpUM бЫЛН суровы по натуре и придерживались строгих форм правлении, без которых им трудно было бы управлять, другими словами, их надо приписать контрасту между горами и равнинами, который всегда был важным фактором н истории.