Роль женщины в нартском эпосе поистине огромна

Женщина на ранних этапах общественного развития была окружена огромным почетом. И эта стадия очень ярко отражена в нартском эпосе. Там создан монументальный образ Сатаней. Её эпитет - "наша мать" - целиком возводит нас к первичным формам семьи. Но больше того, Сатаней - один из древнейших художественных образов великой матери-природы. Под новейшими рационалистическими красками явно видно древнейшее божество стихий воды и растительности - производительных сил природы.

Кабардинская Иштар-Сатаней, в полнейшем соответствии с архаическим мировоззрением, воплощает в себе единство добра и зла - два могучих противоречивых начала. Заботливая воспитательница, умная руководительница, организатор побед своего "нерожденного сына", великолепная хозяйка и, вместе с тем, - предвестница зла и смерти, беспощадная губительница. В первой своей функции Сатаней выступает также и как пламенная любовница, всегда проявляющая инициативу любви. Это является темой мирового распространения - пережитком культа божества плодородия. То, что в свете позднейших взглядов казалось распутством, здесь принимается как норма, не вызывающая порицаний, как быт эпохи матриархата. В кабардинском эпосе Сатаней - последовательно безмужняя. Об этой же эпохе материнской семьи остался и миф о чудесном рождении Сосрыко. Сатаней, как "дева Израиля", сама "неродящая", бесплодная. Она мать "нерожденного" сына, мать не по крови, а мать-воспитательница, растящая своё "детище" до его совершеннолетия. Организаторская роль и общественное влияние женщины, отраженные в указанных сказаниях, на позднейших стадиях были осмыслены как чарование, колдовство, и Сатаней стала прародительницей "бабок-ведьм, варящих отравы".

Поддержите канала:

Другие статьи:

Черкесские контакты с Грузией | Живой Кавказ - Интернет журнал | Яндекс Дзен

Налаживание турецко-черкесских отношений | Адыги.RU | Яндекс Дзен

Т. Половинкина - Сочи: страницы истории

Убыхский род Берзеков и попытки политической консолидации Черкесии