С принятием ислама многие адыгские тхьэлъэ1у исчезли

С принятием ислама многие адыгские тхьэлъэ1у исчезли, другие были приспособ­лены к новым условиям. Вместо них в быт адыгов пришли мусульманские обряды и моления: ураза, разговенье, Курман-байрам, моулиды в месяц рождения Пророка и т. д. Однако воинствующий атеизм, доходя порой до полнейшего абсурда, покончил было с ними, когда какой-то небольшой начальник, не говоря о представителях “высшего эшелона” власти, боялся про­ститься публично с умершими родителями, делать дыуэ, хоронить их по мусульман­ским обрядам. Как дальше все это сло­жится - одному Богу известно. Не­когда закоренелые атеисты и без­божники, проводники непри­миримой войны с пережит­ками “проклятого” прошлого сейчас стали покорными агнцами, хо­дят в церк­ви и ставят свечи, от имени всемилостивейшего Бога призывают к миру, человеколюбию, демократии, а затем в дни святого Рож­дества бомбят города, убивают людей, на­зывая это этаким безобидным словом “бом­бометание”. Пора образумиться. Времена, когда власти предержащие прославляли свое имя количеством пролитой людской крови, прошли, хотя еще, видимо, не на­ступила пора разума и мудрости. И это по­нятно. Ничто так не злит считающего себя всесильным, как непокорность слабого, но ничто так не унижает человека, как покорность. Человеческое достоинство - великое благо. Не потому человек, в отличие от представителей животного мира, встал с чет­веренек на ноги, чтобы потом сделаться четве­роногим. Это - ос­новная народ­ная- филосо­фия адыгэ хабзэ.