«Грузинская» гипотеза Кисслинга.

Данная тема не нова. Она возникла, может быть, «с легкой руки» Псевдо Арриана и Kiessling (Кисслинга).

Последний безосновательно утверждал, что до новой эры всё черноморское побережье Кавказа населяли грузинские племена.

Как считал он, ахейцы и гениохи являлись картвельскими (грузинскими) племенами, и лазы тоже были керкетами, переселившимися на рубеже нашей эры в центральные районы Колхиды.

Однако указанные якобы грузинские племена были вытеснены двумя потоками северо - кавказских племен - зихов, с одной стороны, и абазгов и апсилов, - с другой.

Зихи выступили из Прикубанья около первой четверти I в. до н.э. по черноморскому побережью Кавказа и покорили племена керкетов и ахейцев, а абасги и апсилы двинулись из Северного Кавказа через Дарьяльское ущелье.

После этого они проникли в Колхиду и заняли северные её районы, вытеснив санигов и гениохов (мегрело-чанов или сванов - по груз. историографии), расселились по приморью вплоть до Никопсии.

Там и установилась граница между абазго-апсилийскими (абазино-абхазами) и зихскими (адыгскими) племенами.

С тех времен (I в. до н.э.), по Кисслингу и грузинской историографии, в Восточном Причерноморье устанавливается безраздельное господство двух народов - абазгов и джиков, образовавших к концу античной эпохи (V в. н.э.) два мощных племенных союза.

По этой причине - объясняют Кисслинг и последователи его гипотезы - в 100 - 75 гг. до н.э. в Западном Закавказье и по всему северо-западу Кавказа (на землях морского побережья) произошли крупные передвижения племен.

В связи с этим и у античных писателей имела место путаница в этнической номенклатуре и локализации народностей и племен.

Все вроде объяснено, разложено по полочкам, и надо признать - на фоне правдоподобных сообщений Кисслинга - грузинская историческая наука выдаст желаемое за действительное.

Между тем в гипотезе Кисслинга и его последователей есть серьезные пробелы, которые не ложатся в общий контекст истории Западного Кавказа, о чем подробно будет рассказано в следующих статьях.

Пока же, для оценки гипотезы Кисслинга, следует обратить внимание на другие факты.

Если исходить из более достоверных источников - прямого древнего письменного указания, содержащегося в сочинении Дионисия Периегета - Египетского (II в. н.э.), то предки современных грузин - иберы являются собратьями древних иберов Испании, и раньше них, по крайней мере 6 тысячелетий назад, племена абхазо-адыгской языковой группы появились на Восточном Причерноморье.

4 - 4,5 тысячелетий назад они оставили следы в истории региона, именуемые сегодня майкопской и дольменной культурой, причем последняя предельно ясно бытовала по черноморскому побережью Кавказа от северных районов Колхиды до Крыма и юга Украины, которую извояли выходцы, по предположению авторитетного ученого-археолога В. И. Морковина, из той же Испании, где и сейчас живут баски, язык которых и сегодня отдаленно напоминает язык абхазо-адыгских народов.

И сегодня, кстати, грузинский антропологический тип - зеркальное отражение современных потомков иберов в Испании.

Поэтому, кто раньше пришел на Кавказ, в особенности на черноморское побережье не предмет спора (пусть даже и те и другие появились здесь вместе), но другое дело кто оставил исторические следы по Восточному Причерноморью, в том числе в Западной Грузии,- вопрос ясный и не требуется дальнейших изъяснений.

А чтобы убедиться (уже с научной точки зрения) в ложности постулата Кисслинга о признании восточнопричерноморских племен античной эпохи грузинскими, достаточно внимательно изучить труд другого грузинского ученого - «тяжеловеса» И. А. Джавахишвили от 1939 г. «Основные историко-этнологические проблемы...».

В нем черным по белому выделено заключение:

Далее, здесь же, можно прочесть, что не только современная Западная Грузия была населена негрузинским населением, но и Восточная Грузия (до прихода сюда грузинских племен иберов = иверов) «некогда были заселены чеченскими и дагестанскими племенами», которые, как утверждают лингвисты, вместе с западнокавказскими народами (абазинами, абхазами,адыгами и убыхами) состоят в единой северокавказской семье языков.

Об этом же говорят и другие классические исследователи истории Древнего Востока и Кавказа.