Дерево у древних адыгов ассоциировалась с животными и земными предметами

По мнению многих исследователей, различные части дерева соответствуют определенным мирам: крона -небесному, ствол - земному, корень - подземному. В фольклоре и мифологии такое дерево представлено чаще всего в образе бжей «бук»

Щ1ы хъуреишхуэм Нэхъ зыщи1этым Ику дыдэм иту,

1уащхьэшхуэ ттты1.эттт,

Ипщи-ищхъэри щызэлъэ1эсу,

Бжей жыг къуацэшхуэ А 1уащхьэм тетщ.

Лъэдийуэ и1эр икъук1э бэтащ,

Къулэш пщык1ут1ыр Къек1уэк1 къудейщ.

А жыгым икур Нэщ1у ехып1эщ [14, 9].

Первеод:

В самом центре земли есть курган,

На нем огромный ветвистый бук, Раскинувшийся на юг и север,

Это дерево с вертикальным стволом (прямым),

Корни его разветвлены.

Двенадцать кулашей (мера измерения)

Еле обхватывают его ствол.

Внутри дерева - пустота для хода вниз (там же).

Но не всегда такое дерево могло относиться к определенной породе. Это может быть дерево, которое выделяется своим огромным размером, могучим стволом, кроной, высотой. По представлениям черкесов, с деревом также соотносятся три представителя животного мира: с вершиной дерева - птицы, с серединой - люди и животные, нижней - змеи и драконы.