Хабзэ и традиции

Иногда это проистекает не от желания исказить обычаи и традиции, а от незнания их. Люди вроде бы помнят, что были какие-то обряды, ритуалы, церемониалы, но не знают, как они происходили. И тут вступает в силу фантазия. В ответ на вопрос, почему народ отрешился от своих культурных, духовных ценностей, можно привести самые различные причины. Обо всем этом здесь, видимо, не следует распространяться. В настоящее время наиболее актуальным является следующее. Лет двадцать-тридцать назад в наших селениях можно было найти замечательных, мудрых стариков и старух, которые великолепно знали адыгэ хабзэ и на вопросы об обычаях и традициях народа давали исчерпывающие ответы. С учетом их советов и с их участием происходили свадьбы, обряды, связанные с детским циклом, другие торжества. К большому сожалению, этих людей сегодня нет с нами. А те, кого в настоящее время называют стариками (и на это не надо обижаться никому), росли и взрослели именно в тот период, когда адыгэ хабзэ и все связанное с ним было в загоне, когда все хором объявляли непримиримую войну “пережиткам прошлого”, которые якобы мешали строительству светлого будущего, а потому ломали и крушили все и вся. Разумеется, винить их в том, в чем они не виноваты, нельзя. Жить им выпало, к несчастью, в пору, когда и человечность, и адыгагьэ, и хабзэ отшвыривали ногой, когда люди были вынуждены “добровольно” ломать многое своими же руками, когда из-за пустяка, из-за неосторожно сказанного слова можно было поплатиться головой, когда унизить и растоптать человеческое достоинство ничего не стоило,— вот такая суровая, жестокая судьба им досталась. Конечно же, находились и фанатики, ратовавшие за все новое. И тем не менее такая жизнь достойна жалости и сострадания.